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| 27th Apr 2012 | 一般 | (3 Reads)
一場柔雨,青草更青。我們的展望也這樣,當更好的思想注入其中,它便光明起來。 ——梭羅 春寒悄然藏身。 看不見塘邊裸露的泥土,淡綠色的波紋在風中超越,湧向生命的岸頭,將我沉睡一季的心湖搖醒。我的視線乾淨而明亮,延伸進季節的花園。一直行走在城市中心的我,皮膚內吸納進大自然的氣息,每個感官都充盈著喜悅。 梅花盛開,蜜蜂們在三月的暖陽中幸福地採集花粉,它們釀出甜蜜,並無私地奉獻給人類。我的眼睛微微濕潤,為自己擁有這樣一個乾淨的世界而感到富足。 天空,淺藍色的一大片,倒映在水塘裡,太陽的光芒在水面上碎成無數的鱗片,風一動,水帶著光漫過開著細花的青草,打濕了我的鞋底。我的記憶就這樣輕輕劃來,走上時間的岸頭。 家鄉的水塘一到春天,就醒了。它是熱鬧的。就像一片解凍的土地,被村裡強壯的男人用鐵鏟子挖掘開來,裡面冒著潮濕的熱氣,連同人們的汗腥味一起融入春天的臟腑。 我常常喜歡一個人面向水塘,望進去。抽芽的枝椏影影綽綽,隔年的乾草漂浮在角落裡,小魚兒穿梭其間,我把手伸進水裡,它們便向遠處或深處游去。 某個星期天的清晨,我在場院上背誦課文,忽聞水塘那邊傳來一陣笛音,清脆悅耳,如同黃鶯的鳴叫。我不由得走過去,只見一個少年,身穿天藍色的毛衣,站在一棵老柳樹下,盡情地吹著。 我不敢近前,靜靜的,彷彿樹上巢內的幼鳥,伸出腦袋,打量陽光下的世間萬物。他神情專注,整個人好像不是在地上,而是在雲上,離我很遠,那裡是一個人間天堂。 當他停下來,轉身欲離開時,發現了躲在一叢瘦竹旁的我。 我看到他的眼珠像黑葡萄一樣明亮,皮膚是乾淨的白。心想,一定是城裡人。 他微笑著,露出兩顆小小的虎牙,用普通話說:“我是昨天來的,住在大伯家,以後我們就是夥伴啦。”說著,向我伸出一隻手,我遲疑地不敢看他,把手藏進衣兜裡。 以後的日子裡,我們會一起上學,他高我一級。走在小路上,告訴我是一個退休老師教他吹笛的,他一直在放學後去老師家裡做作業和吹笛,他們住在上海大城市裡。他沒有提過他的父母,似乎他的生活中只有老師和笛子,因為老師生病了,無人照顧,他便只能寄居到鄉下大伯家。 每個晴天,他都會在清晨去水塘邊吹笛。我記得他沒有放聲笑過,給我看到的就是露出虎牙的笑了。我在美妙的音樂裡幻想,水面如鏡子般,讓我內心的一些光影遊走,那種願望像岸上開著藍花的野草,密密的,呈現荒涼的美。它是一個夢,少年的夢。 又是一個春天到來之後,他在水塘邊和我道別。他要回上海了。這一刻,才告訴我,他的父母是科學家,前幾年被蒙冤囚禁,現在終於平反。他放聲笑了。 他給我吹了一首我從未聽到他吹過的曲子。這一次,我離他很近。遠處油菜花在徐徐開放,他還是穿著天藍色毛衣,眸子清亮,我們的倒影映在淺綠的水中,笛音如細雨飄落水面,它們瞬間碰觸,匯成一股水流,汩汩地順著水塘的缺口,流向田野。 年少的我能感覺到這是真實的。也是第一次體味嚮往和失望這兩個詞的內涵,它們如同兩根繩子纏繞在一起,捆綁著我的小小身軀,眼睜睜看他走出村莊,背影消失在一條狹窄的鄉村泥路上。在麥苗的青香當中,在金色的光芒照射下,我一個人茫然地迎著風,奔跑。我也無法明白自己為何在他臨行時終究沒伸出我的手,即便他一樣露著兩顆可愛的虎牙。 多年後,我還是清晰地回憶起他最後一次吹的曲子,也才知道它便是古典名曲《梁祝》。一遍遍地聆聽,少年歲月當中的印象如同青磚縫隙間的苔蘚,蔥綠著,蔓延著,從現實陷入夢幻,直至每個夜深的夢裡。而這些永遠是潔淨的,美好的,濕潤眼眸的。 在我內心,水塘有遠的,也有近的,而每個水塘都是活的,活在我的生命裡。我覺得自己還沉浸在那縹緲的笛音中,身體飛揚,輕如塵埃,那種純粹的願望就是長成一棵開花的樹,在水邊,在生命的拐彎處。   一個水塘是一個世界。水色瀰漫,它和所有植物、動物融合成一體,流轉不息,奏響生命的樂章,世界因此光亮,生輝。 文章來源:A taste of honey~ |Postcards from the Arctic | 阿寶的BLOG |查羽龍的BLOG | 孫悅的BLOG |Political Animal | 小櫻的BLOG |MILK公主BLOG | 環球時報·環球旅遊 |張曉梅的BLOG |

| 20th Apr 2012 | 一般 | (8 Reads)
純種中的小不點「吉娃娃」,具有體型小、易照料等等諸多優點,而普受生活在都會區陝小空間者的喜愛,如果能針對其可能產生的亂叫亂咬行為問題,加以疏解矯正,那麼它就能生活得更自在,一輩子和飼主快樂相守了。 雖然吉娃娃的飼主,可能不承認自己的愛犬是個「小麻煩」,但吉娃娃對主人再貼心,看起來再可愛,它終究是「狗」,只要是狗就免不了具有各犬種特有的行為問題,真正有愛心的主人,不是在發現問題後就棄它於街頭不顧,或者因溺愛而不去理會,對它負起教導、訓練、矯正的責任,從徹底瞭解此犬種特性出發,尋求各種方法來幫助它,導正它適應您的日常生活作息,才會真正地從它身上獲得快樂。 亂叫是因不能忍受孤獨 很顯然地,吉娃娃「亂叫」的問題是比「亂咬」要嚴重得多。吠叫原本是狗自然而且有用的天性,有了像吉娃娃這種「活門鈴」,是比一般電鈴實用多了,相信很多飼主都體會到它這項看家本領,但是狗吠叫是為了警告主人有可疑陌生人,或只是警告主人有片葉子掉下來了,兩者之間是有很大差別的,所以,時常有人會覺得狗是在「亂叫」。運氣好的話,吉娃娃的叫聲並不會引起鄰居抗議,但住公寓或較封閉區域中房子的人,吉娃娃若整日叫不停,想要鄰居不討厭你都不行了。如想矯正它,可以讓它在對陌生人叫兩聲後,把它叫到身邊來,然後對它安靜下來不再叫的行為,加以讚許一番,如有必要,則可將此做為一種服從訓練。 孤獨的狗會特別愛叫,因為它想用吠叫來引起主人的注意,及減輕孤獨的感覺,即使這種引起主人注意方式,換來的是一頓處罰,狗還是會用吠叫的方式來讓主人「現身」。最簡單的辦是把狗移到它較不感孤獨的地方,例如:它是因為你把它放回狗籠或其睡床而吠叫,那你就把它的床或狗籠移到你的臥室,如果讓它和你「同房而眠」是不可能的,就必須採行「現身法」來矯正它的吠叫,意即當它不叫安靜時,主人就出現以獎勵它,每次現實的時間逐漸拉長,直到它適應看不到主人也不吠叫為止。 另外主人也可以在每日就寢時,給吉娃娃一些特製的咀嚼玩具,以分散它的注意力,對減輕吠叫應有幫助。如果主人需讓幼犬單獨整天留在家裡,則又是另一大挑戰,最簡單的改善辦法大概就是再買一隻吉娃娃來跟它作伴了。 害怕和主人分開使它想破壞 如果你在下班回家後,發現家裡一團糟,活像遭小偷,或被瘋狗破門而入肆虐,不敢相信那小不點吉娃娃的牙齒和腳趾有這麼大的破壞力,在報警前還是先查看一下你的小不點吧!因為吉娃娃體型雖小,但它的意志力很強而且很性急,如果把它單獨留在家裡,它是極有可能破壞它所分享的居家。成犬可能會因為受到挫折或一時無聊,而亂挖或破壞物品,要矯正這種情況,應每日和它做一些基本的身體及心理互動,例如讓它追追球及練習幾個服從口令。 最常引起吉娃娃破壞反常行為的原因,最所謂的「分離焦慮症」,這點也是最被大眾誤解的。有些主人在時像小天使般的吉娃娃,一旦被單獨留在家裡時,就會變成可怕的破壞狂,主人把這種善惡雙重性格歸因為它對主人離開的報復,或認為他們的狗只是有行為問題,因它們知道這樣做可引起注意。但細心的主人則將發現,獨處的狗在破壞之外還有一些異常之處,首先,當狗在主人回家之後出現極度不安情緒,另外,被它破壞的地方通常是門、窗或籬笆附近,暗示著它想要脫逃的企圖。對社交性動物來說,被單獨留在家裡是處在極高度壓力之下,在引起焦慮而做出破壞反應後,一般主人回到家看到這種破壞情況,便會對狗加以處罰,但處罰並不能減輕狗在獨處時引起的焦慮,如果主人處罰它,到最後它會把焦慮和主人返家聯結在一起,使得破壞行為變本加厲。 狗似乎可以瞭解到:當房子被搞得稀巴爛時,我的主人就會出?

| 15th Apr 2012 | 一般 | (5 Reads)
核雕是中華民族古老的民間工藝品種。它巧妙地利用植物果核上的紋理,經過揣形摹象,刻製出生動有趣的客觀物象.植物果核一般具有體積小、紋理不規則和表皮薄而脆等特點,因此雕刻核雕工藝的難度相當大。自雕核藝種產生至今,從事此藝的人很少,有些技藝幾近失傳。在製作技法上,以往的核雕作品大都隨紋理定物象,即看它像什麼就刻成什麼,或人物亭閣、或鳥獸蟲魚,基本屬於非理性創作,畫面物象互無聯帶關係,牽強附會,談不上主題思想和立意問題。   改革開放以來,我國民族藝術的發展進入了空前繁榮時期,核雕這一古老的民間藝術,也應當隨著時代的節律,改革創新,賦予新的內容。對此,我從1982年開始;用10餘年時間,進行了有益的探索和嘗試,總結了一定的經驗,作品逐漸由粗放轉向精巧、由古樸轉向講究立意和主題上來。這裡,我僅就如何進行具有主題思想的核雕創作問題,談幾點體會。 一、立意,必須符合內涵與紋理相統一的原則   進行具有主題思想的核雕創作,首要的一點就是如何表達作品內涵與意境情趣的問題.由於核雕材料特點的限制,這種表述受到極大的制約。它既不同於雕塑、繪畫,可以隨心所欲、信馬由韁;也不同於根雕,可以隨形狀物、似與不似。核雕是一種在小不盈寸的特殊材料上,巧借自然,進行具象雕塑的藝術,講究的"毫釐之間,集大千世界之妙'。所以,如何用紋理成為確立主題思想和表述主題思想的重要一環。一方面作品內涵要根據紋理走向、變化確立體積及位置;另一方面作品內涵要按照紋理形態選擇角度和層次。只有科學、巧妙地把主題內涵與核科紋理有機地統一起來,使主觀設計與客觀形態合二為一,才能完整表述立意和主題思想。 二、構圖--必須遵循主次相聯、疏密有致的原則。   核雕藝種的獨特性,決定其構圖具有自身獨特的法則,特別是鏤空美核雕,如核桃雕。櫻核雕等,在構圖法則上要求更為突出。其一,區別質度,選定主體位置,是名作成功的前提和基礎。核料表皮的質度是有差別的。因此,在進行現代題材的核雕創作時,必須十分注意核料表皮質度來選定主體位置。尤其主體是現代人物時,其位置一定要選擇確定在較厚、較硬的表塊上,這樣才能充分刻劃出主體的層次和變化。其二主體與環境相互聯結、渾然一體是創作成功的必要條件。核雕主要是靠物象與物象之間的聯結而形成完整作品的,它有些類似剪紙藝術,要求每一個線條、每一個點面,都要連在一起,不能斷開。因此,在設計核雕構圖時,既要考慮物象之間的分,又要考慮物象之間的合。其三,切實體現疏密有致、透而不空是創作成功的關健,核雕的構圖法則力戒"疏可走馬,密不容針"。其流密變化,主要是隨主次物象位置的變化,有規律地留出近似相等的空間或空白,大疏則畫面散碎,大密則畫面無氣, 三、鏤刻--必須貫徹貼近生活、精巧入微的原則。   鏤刻是進行核雕創作的最關鍵階段,一個作品成功與否,主要取決於這一步驟的刀法運用和發揮的效果。因此,充分表現現代主題及其風格,要求作者施刀的功力、線與面的處理以及各種造型手段的變化,都必須切實服從主題內容的需要,使意、形、刀有機地融為一體。具體講,即在刻制過程中,一要遵循現代審美和美學要求,在比例、結構、質感、體積等方面準確反映和再現物象的自然形態,使造型手段現代化"。二要以生活為藍本,把握好自己的真切感受,采其精華,概括提煉,去其繁章,既忠實對象,求真求實,又主次分明,和諸多變.三要靈活運用沖、劃、切、刮等刀法和浮雕、透雕等表現方式,以及具有豐富內涵的東方藝術語言,在造型的疏密虛實、方圓頓挫、粗細長短的交織、變奏中,表現精巧入微、冷現別進的藝術效果,使作品產生音樂般的韻律和感染力,成為盈盈珍品。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (5 Reads)
REVO即Revolution,而時尚、品味、創造、自我則是REVO的品牌內涵。REVO的首款產品RV007就完全體現了REVO品牌的涵義。這款具有革命意義的時尚奢華手機,無論從設計上和功能應用上,都對手機進行了革新,力求標新立異。   在經歷超薄、觸摸、高配置流行風之後,時尚奢華的盛宴已經拉開帷幕。以全新的姿態為手機領域注入新力量,將時尚和奢華進行到底,徹底改變手機行業的固定區域模式。而定位奢華手機中,最引人注目的,莫過於七喜旗下高端品牌REVO手機的發佈。REVO源於國際奢品牌之都--意大利,通過REVO,我們可以感受那股桀驁不馴的高貴,可以看出與這個張揚的時代相結合的精神!毫不誇張的說,REVO完全是少數派創造時尚的代名詞。   REVO即Revolution,而時尚、品味、創造、自我則是REVO的品牌內涵。REVO的首款產品RV007就完全體現了REVO品牌的涵義。這款具有革命意義的時尚奢華手機,無論從設計上和功能應用上,都對手機進行了革新,力求標新立異。   設計上,RV007由國際著名設計師歷經半年時間精心設計,從中可以看出手機的價值所在。機身面板採用鋁合金拉絲設計,整個機身面板和屏幕過渡的非常流暢,科技感十足的金屬面板極富質感,純平觸摸感應導航鍵閃爍著科技光芒。業界頂級滑軌,半自動操作,輕盈與靈動相得益彰。大膽的外觀和UI界面設計,充分展示出新科技帶來的獨一無二視覺效果。   RV007滑蓋手機首創雙屏幕設計,主屏幕為2.4」QVGA TFT,採用鏡面效果,畫面效果相當清晰明亮。2.4英吋主流TFT屏幕,搭配黃金比例的長寬高機身,專為國人設計,手感絕佳,符合東方人體工程學。更讓人驚歎的是,它下方不再是傳統的功能按鍵設計,而是巧妙地賦予觸摸式操控屏幕的大膽創意,兩個屏幕相互連動,相互呼應,觸摸屏震動反饋模式絕對帶來非同凡響的使用感受。   RV007的後蓋設計也充滿新意,後蓋的上方採用的是紋路設計,類似於皮革,手感非常不錯,看起來也非常的有品味。RV007還支持加速傳感器,只需輕輕甩動,一張張美圖自如切換,聽歌過程中,只需輕輕甩動手機就可以輕鬆實現曲目迅速切換。雙卡雙待設計更是方便不少經常出差的用戶,掌上圖吧、月光寶盒、在線書城與電子書、手機QQ等功能更是可以豐富你的業餘生活。   REVO非常注重細節的創新,就連包裝也是別出心裁。除了包裝本身採用高檔的皮質,專為此品牌手機出版的《REVO風尚界》雜誌以外,還附贈了非常時尚的戒指一枚即「REVO風尚戒」,時尚達人肯定會為之眼前一亮。   在個性張揚的今天,REVO獨以創新的方式進行了全面的包裝,從裡到外散發出REVO倡導的靈魂。如果說時尚是眾所追逐的潮流,那麼REVO便是時尚潮流的創造者。我們從REVO身上所感受到的是源於對創造時尚亦張亦馳的姿態,對追求自由堅定不移的崇拜。RV007提倡獨樹一幟的生活方式,拋開一切繁複,做個時尚的締造者確實是個不錯的選擇。